经云,若人一须臾,胜造恒沙七宝塔。人生在世,为了衣食昼夜奔忙,在五欲中沉浮不定,在得失中喜怒无常。如果有时间入寺礼佛,进入禅堂,一声止静,视之不见,听之不闻,都摄六根,净念相继,即便建造恒沙数之多的宝塔,也不及佛前一须臾的功德。

不过,很多人在没有深入接触佛法,不谙佛门礼仪时,到寺院礼佛就容易闹出尴尬。比如小编最初进寺院,见到师父万分紧张,竟然迎着师父等握手。后来慢慢学习,才知道佛门弟子是以合十礼来相互问讯。所以本文中,小编就与大家分享一些常备忽被的礼佛仪轨,中了的善信赶紧改正。

进入寺院,通常先往客堂,这时一定要记得先礼佛,再拜师父。拜谒师父时,先敲门,得到许可后才能进入。在师父面前要整肃威仪,站有站相,坐有坐相,不能轻慢唐突,嬉戏打闹。师父开示应该随顺,即便与自己的意见相左,也不应违逆。

如今很多学佛人从三宝居士,变成了“二宝”居士,拜佛学法不敬僧。诚然,个别德行有亏的僧人让出家人的形象受损,但不要忘记学佛应“依法不依人”,彼师非己师,只要自己的师父持戒清净,就值得我们恭敬。

如果在寺院走路时远远望见出家僧人,倘若无事请教,可绕道回避,也可让到一旁合十行礼。这不是无礼,“宁搅千江水,莫动道人心”,尽量少去打搅出家人的清修,是件功德无量的事情。

受世间习气的影响,有的善男信女拜佛也不好意思“空手来”。假如要在佛前供养鲜花、水果,记得事先清洗,倘若不知如何摆放,可以请大殿内的香灯师父代劳。供佛的鲜花要用花瓶或花篮承装,供养的水果需要格外注意,不能选气味刺鼻的水果,譬如榴莲等。再者,许多人以为供佛的水果自己不能再吃,就选择减价的水果,这样一来,礼佛的诚心全无。

燃香供佛也需如法,所谓“万佛一炉香”,很多善信进寺院就拿一大把香,见门就拜,生怕错过哪位菩萨,自己会被怪罪。其实大可不必,如果时间不充裕,在大雄宝殿前燃三炷香足够了。点香时一般以燃烧为宜,取“兴旺”之意,燃着的香不要用嘴吹,猛然向上提就会熄灭。然后观想供养佛法僧,依次将三炷香香炉。

佛陀住世时,最初的罗汉弟子们庄严整肃,但随着僧团规模扩大,就需要威仪来内敛其心,外束其身。所以,佛门的仪轨并不是形式,规范自身的动静举止,也是在做修行。所谓“威仪乃无言之教,堪发有情之信”,规矩礼仪是佛法自利利他的方便之门,也是学佛的基础。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。